Ssä on runsas ilmaisumahdollisuuksien suhteen. Faktisesti suomessa ei ole kuin yksi Ssä. Suomenkieli onkin Ssän suppeuden kannalta Ssä-vikojen luvattu maa.
Ajatella, että venäjässä on sen seitsemän eri Ssää ja puolassa jopa 12.
Kävin aikoinaan puolankielen kesäyliopisto kurssin ja laadin silloin kurssilla rimsun runoesityksen alkuun ja loppuun, joissa pitää ääntää yheensä kaikki puolan 12 eri Ssää. Se meni suurinpiirtein seuraavalla tavalla. Suurinpiirtein, koska kaikille puolan kirjaimille en löytänyt tältä koneelta merkkiä:
Cześć wszyzcy!
Tak, prosze bardzo zapraszam!
Co to jest?
To nie jest dźuma.
Teraz teatr się Ziści
Zaczynamy!
Dobrze!
Bardzo dziekuje!
Wszyzcy cześć!
12 Ssää syntyy soinnillisuudesta ja soinnittomuudesta, Tteen mukana olosta Ssässä tai Tteen mukana olomattomuudesta Ssässä sekä kovuudesta ja pehmeydestä suhteessa kielen paikkoihin. Keskellä kieltä on pehmeä paikka ja etu- ja takaosassa kieltä kovat paikat.
Edellinen koski Ssää foneetiikan kannalta, mutta nyt on tarkoitus puhua äännetaiteilusta ja suomenkielen kontekstissa, siis yhden Ssän ulkoasussa, mikä pitää sisällään niin suhuässät kuin soinnilliset ässät ja myös Zztan.
Äännetaiteilussa (sisäisessä äännetietoisuudessa) Ssä on todella moninainen aina käärmeen matelusta kotkan lentoon. Ssää on juonittelussa, paholaisessa, täysin kovettuneena Ahrimanissa. Ssässä on sammumista ja varjoa.
Ssän liikkeestä saa kiinni vaikka merkuriussauvan ympärille kietoutuneesta käärmeestä. Näyttämöllä sauvana voi olla keppi, ruusupuska, hattu tai vaikka tarjotin. Näin voi päästä harjoituksissa myös siihen kuinka kantaa historiallista roolipukuaan oikein.
Ajatuksien kulussa on Ssää. Savolaisissa on Ssää. Tulee vaikutelma keinotekoisesta, epärehellisyydestä tai pahansuovuuden aikomuksista. Ilmaisussa voi seurata syntyneitä ajatuskäyriä katseellaan tai Ssän muotoisilla käden liikkeillä. Aivan kuten Aan tai Nnän ajatusharjoituksissa voi katse kulkea Ssän ajatusharjoituksessa Ssän muotoisesti pisteestä pisteeseen.
Kenraalin käskyn annossa kukkulalla voi Ssä suoristua kuin keihääksi varsinkin kun käskyt eivät ole epävarmoja. Rehellinen ja aktiivinen ajatus Ssässä ojentautuu nuolen kaltaiseksi.
Täysin ruumiiton ajatus voi lentää kotkan lailla, puhtaana ajatuksena. Näin tartutaan maailman suuriin ajatuksiin täysin sisäistettynä.
Lähteet: Ilja Duwan: Sprachgestaltung und Schauspielkunst (1990), Martin Gull: Äänenmuodostus taiteena (1978), Rudolf Steiner, Marie Steiner-von Sievers: Puheäänen muodostuksen kurssi (1984), Riikka Ojanperä, Leena Tiusanen: Alkupuhelaulun elementeistä Kalevalan kielessä Rudolf Steinerin tutkimusten pohjalta (2011), Rudolf Steiner: Puhe- ja draamataide 1 (2026).
| 2. Rr | 3. Hh | ******* | 4. Ff | 5. Tt |
| 1. Vv | ******* | VII. Uu | ******* | 6. Pp |
| II. Ii | III. Aa | IV. AUau | V. Ee | VI. Oo |
| 12. Nn | ******* | I. AIai | ******* | 7. Cc |
| 11. Mm | 10. Ll | ******* | 9. Kk | 8. Ss |
Takaisin Tuli, Konsonantit tai Äännetaiteiluun . . .
LEATEAtteri 